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【學(xué)習(xí)與研究】城市光環(huán)境藝術(shù)的多元表達

2015-04-30 作者:賴常華 來源:《阿拉丁》雜志 瀏覽量: 網(wǎng)友評論: 0

摘要: 城市光環(huán)境藝術(shù),有別于城市道路照明的概念,它提供的不僅僅是功能照明,而是滿足城市功能照明之后對城市空間光藝術(shù)的詮釋和感悟,是營造城市空間的氛圍,而人們對城市的體驗也因此變得更加豐富和有趣。城市光環(huán)境藝術(shù)可以展現(xiàn)一個城市深厚的文化內(nèi)涵,也可以展示城市的現(xiàn)代性和多元化的發(fā)展方向。它不僅有助于提升城市形象,還可以促進城市旅游業(yè)的興盛和商業(yè)的繁榮,已經(jīng)成為當(dāng)代城市的發(fā)展戰(zhàn)略之一。

  城市光環(huán)境藝術(shù),有別于城市道路照明的概念,它提供的不僅僅是功能照明,而是營造城市的空間氛圍;是滿足城市照明功能之后對于城市空間光藝術(shù)的詮釋、感悟和體驗,人們的體驗因此變得更加豐富和有趣。城市光環(huán)境藝術(shù)可以展現(xiàn)一個多元城市深厚的文化內(nèi)涵,不僅有助于提升城市形象、還可以促進旅游業(yè)的興盛和商業(yè)的繁榮。它是體現(xiàn)城市文化生活品質(zhì)的重要標(biāo)志之一。

  城市的多元化

  亞里士多德說:“人們?yōu)榱嘶钪?,聚集于城?為了活得更好,而居留于城市?!比松钣诔鞘兄?,物質(zhì)與精神構(gòu)筑了人類的整個生活領(lǐng)域。人類從存在的那天起就不斷地在尋求物質(zhì)與精神的平衡,以獲得更好的生活質(zhì)量。人們在追求物質(zhì)和精神的同時,不斷地在改造著整個人類社會,包括自身的生活方式,從簡單、單一朝著復(fù)雜、多元化的方向發(fā)展。

  城市的發(fā)展也正朝多元化的方向發(fā)展。無論是一座城市自身的發(fā)展,還是城市與城市之間,都呈現(xiàn)出多元化的特征?!拔覀兩钤诔鞘兄?,并在不同的城市之間穿梭往返;從一個城市到另一個城市,你的生活和工作即刻會發(fā)生變化,你的感官也在改變,你的大腦,你的味覺,你的聽覺,還有你的視覺……都會變化。你不僅會看到不同的地貌,還會看到居住在這地貌上的不同面目的人群,以及覆蓋在這地貌上的城市中的一切——一個人化的第二自然,一個人工制造的巨大景觀”[1]。

  由于人類社會和城市的發(fā)展都在朝著多元化的方向發(fā)展,而文化與城市二者本身都具復(fù)雜性——人是城市的主體,城市文化來自于人與城市的互動,如果城市生活索然無味,城市視覺缺乏市民的參與,城市文化就會喪失活力,因此,在進行城市規(guī)劃和光環(huán)境設(shè)計時,就要考慮到人對物質(zhì)與精神的雙重需求,在形式上要有所發(fā)展、有所創(chuàng)新,以適應(yīng)多元化的社會發(fā)展,使之在滿足人們物質(zhì)需求的同時也能極大程度地滿足人們的精神需求和文化需求,找到物質(zhì)與精神的平衡點,提高生活質(zhì)量。

  多元的光環(huán)境

  在進行城市光環(huán)境設(shè)計之前,需要先明確“光環(huán)境”的概念。

  光環(huán)境,包括自然光環(huán)境和人工創(chuàng)造的照明環(huán)境。它必須滿足兩方面的需求——視覺上對光的基本需要以及人對光構(gòu)造的外部世界產(chǎn)生的心理與情感上的需求。

  在此先辨析一下幾個基本概念:光的物理特征、光塑造的物理環(huán)境和光產(chǎn)生的心理感知和情感體驗。

  (1)“光”的物理表象

  光是一種人眼可見的電磁波。在科學(xué)上的定義,光有時候是指所有的電磁波譜。光是由一種稱為光子的基本粒子組成,具有粒子性與波動性,或稱為波粒二象性。電磁波作用在人眼上就產(chǎn)生光的感覺。量子論則認(rèn)為發(fā)光體以分立的“波束”形式發(fā)射輻射能,這些波束沿直線發(fā)射出來,作用在人眼上而產(chǎn)生光的感覺。

  (2)光塑造的物理環(huán)境

  光投射于物體之上,物體通過光進入人眼產(chǎn)生視覺,構(gòu)成人周圍的物理環(huán)境——即是城市光環(huán)境所要塑造的環(huán)境。

  (3)“光”的心理感知與情感屬性

  光是人周圍物理環(huán)境的構(gòu)成要素之一,光的色溫、顯色性、光譜和照明方式(透射、反射、折射、散射)等對人的生理和心理都會引發(fā)相應(yīng)的影響,從而激發(fā)起人的心理反應(yīng)。心理感知就是人在光的物理環(huán)境中產(chǎn)生的心理反應(yīng)。

  光的情感屬性就是光的色彩心理學(xué)。


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  城市“光環(huán)境”的多元表現(xiàn)

  城市光環(huán)境的表現(xiàn)形式是多種多樣的,可以是臨時性的燈光秀,可以是周期性的城市燈光節(jié),也可以是永久性的城市景觀和公共藝術(shù)作品,甚至是整個城市的夜景組成的整體光環(huán)境。

  (1)作為藝術(shù)裝置的光環(huán)境

  過去,“賞燈”是中國傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)最重要的活動,受到各地民眾的歡迎,因為它賦予了人們光的感悟和體驗。如今,賞燈這項傳統(tǒng)的活動已經(jīng)凋敝。

  在現(xiàn)代,以燈光雕塑、燈光裝置為代表的藝術(shù)裝置的光環(huán)境,則用流動和富于變幻的光影疊加在的城市肌理之上,將完美的創(chuàng)意與科技的結(jié)合,讓人們享受視覺盛宴的同時,不經(jīng)意間中將感悟和體驗投射在每一個人的心中。

  

圖1雙子塔紀(jì)念光柱

  圖1是美國美曼哈頓原世貿(mào)雙子塔旁的雙子塔紀(jì)念光柱,兩束象征世貿(mào)雙子塔的巨型光柱從地面投向世貿(mào)遺址上空。

  作為紀(jì)念美國911恐怖襲擊的藝術(shù)裝置之一,兩根光柱形體與原本的雙子塔形體遙相呼應(yīng),將人們過去的情感、知覺與記憶,和現(xiàn)在的新印象、新經(jīng)驗相互交替、呼應(yīng),使作品與事件取得完美的銜接。

  圖2 Dan Flavin為玻璃封閉的拱橋長廊設(shè)計的燈光裝置

  圖2是極簡燈光裝置大師Dan Flavin[2]為一條玻璃封閉的拱橋長廊設(shè)計的燈光裝置。拱橋長廊位于德國萊茵-易北河科技園 (Rhine-Elbe Science Park)[5],長達300米,連接了9棟建筑。這個燈光裝置巧妙地將熒光燈的光和自然景觀、玻璃幕墻的樓宇群結(jié)合,創(chuàng)造出了美妙絕倫的藝術(shù)景觀。城市的夜幕下,在寧靜水面上,可以欣賞到五彩的湖光倒影,而建筑群的燈光裝置又作為公共藝術(shù)品完全融入了水景中。

  (2)燈光節(jié)和燈光秀

  里昂燈光節(jié)是世界上最早的燈光節(jié),于每年 12 月初舉辦,每年都會吸引全世界數(shù)百萬游客的到來。

  廣州國際燈光節(jié)同樣借鑒了里昂等城市的經(jīng)驗。它是國內(nèi)首個以城市命名的國際燈光節(jié),2011年舉辦了第一屆,到今年已成功舉辦了四屆。每屆的燈光節(jié)都有一個主題,比如2012年的主題是:“科技、人文、生態(tài)”;在2013年是“傳統(tǒng)與現(xiàn)代之美”;2014年的主題是“跨·粵”。

  對于市民而言,燈光節(jié)上的作品,除了可以讓市民觀看、欣賞、體驗一次視覺的奇幻之旅外,還可以通過一些互動作品參與其中,增強體驗感;對于企業(yè),參與廣州國際燈光節(jié)的企業(yè)很多都是系統(tǒng)集成商,都希望能依靠燈光節(jié)這一載體,使企業(yè)的社會效應(yīng)和行業(yè)影響力得到提升;對于學(xué)校,采用“產(chǎn)、學(xué)、研”模式,將高校中的優(yōu)秀燈光作品整合,通過燈光節(jié)的平臺統(tǒng)一展示,為未來的光環(huán)境及行業(yè)輸送更多的人才;對于政府,廣州燈光節(jié)已經(jīng)成為打造城市名片的優(yōu)質(zhì)資源,更是推動地區(qū)文化經(jīng)濟發(fā)展的重要的窗口[3]。

  無論從那個角度來說,廣州國際燈光節(jié)的舉辦都是一個多贏的格局。

  除了里昂和廣州在舉辦燈光節(jié)之外,全國各地諸多的城市例如柏林、莫斯科、意大利的米蘭、上海、常州等也在舉辦燈光節(jié),各地的燈光節(jié)也成為了國際國內(nèi)旅游消費的一個熱點。

  從中不難發(fā)現(xiàn),燈光節(jié)乃至城市光環(huán)境的塑造已經(jīng)成為一座城市一股新的經(jīng)濟力量。

  (3)整體光環(huán)境規(guī)劃設(shè)計

  里昂燈光節(jié)最早可以追溯到 1643 年,最開始只是一個民間的節(jié)日,里昂的居民在燈光節(jié)期間家家戶戶都會在自家窗戶外擺放點著的蠟燭,以感恩圣母馬利亞為居民驅(qū)逐了瘟疫。而里昂燈光節(jié)的出名卻是得益于里昂所做的《城市照明系統(tǒng)規(guī)劃》。

  上世紀(jì)80年代末,法國南部城市里昂隨著紡織業(yè)的衰退漸漸喪失了城市的活力。里昂本是一個沒有任何旅游資源的城市,城市管理者為了使城市有新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,最終借助了燈光節(jié)并實施了《城市照明系統(tǒng)規(guī)劃》。在總體規(guī)劃指導(dǎo)下,業(yè)主提供夜景照明的最初建設(shè),政府負責(zé)夜景照明的維護與運營,保證了里昂夜景的持續(xù)性。經(jīng)過多年的經(jīng)營,里昂因為燈光節(jié)和當(dāng)?shù)氐囊咕?,已?jīng)成為法國著名的旅游城市。

  合理的景觀照明規(guī)劃可以使一個城市從沒落重新走向繁榮,并逐漸成為全國聞名乃至世界聞名的城市,可見“光文化”的力量有多大!里昂這種運營模式后來被稱為“里昂模式”。

  在里昂的榜樣力量之下,很多城市也開始做景觀照明專項規(guī)劃。目前城市景觀照明己被確立為我國現(xiàn)行城市規(guī)劃體系中的一項專項規(guī)劃,在城市管理工作中具有極其重要的地位和作用。


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  如何進行光環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

  在現(xiàn)代化多元化的城市中,良好的光環(huán)境可以提升城市的形象、品位與人們的生活品質(zhì)。而利用“燈光藝術(shù)裝置”、“燈光節(jié)”、“整體城市夜景規(guī)劃”等多種形式進行光環(huán)境設(shè)計,營造豐富多彩的城市氛圍和體驗,對于打造城市燈光文化,有著重要非凡的意義。

  那如何進行光環(huán)境藝術(shù)設(shè)計呢?在此,筆者提出幾點粗淺的建議:

  (1)營造意境

  城市光環(huán)境設(shè)計的核心在于營造意境,而營造意境的核心在于“體驗過程”[4]。光塑造的空間效果,能直接影響受眾的心理反應(yīng)。因此,要將美學(xué)和心理學(xué)作為營造意境的切入點,不能以單純追求形式美感作為光環(huán)境設(shè)計的目的。

  城市光環(huán)境設(shè)計應(yīng)當(dāng)將受眾的感受和體驗放在第一位,將受眾和光環(huán)境的形式、城市文化相結(jié)合,提供受眾認(rèn)同并參與其中的“載體”。

  (2)把握人們對光的心理感知和情感訴求

  進入眼睛的光僅能告訴人們視域中的景觀的亮度和某些波長信息,但人們需要知道的是視覺給人們帶來了什么具體的認(rèn)知信息。所以,如果單純研究人類的視覺物理性,而不結(jié)合人腦的思維和心理加工后的感知以及認(rèn)知心理分析后的視覺結(jié)果,很難對光的心理感知與情感訴求進行準(zhǔn)確的視覺評價。

  對環(huán)境氛圍的創(chuàng)造就是通過對光、色、物的綜合控制來達到的。在人類撲捉最敏銳、最有效的視域中,人對色彩及其產(chǎn)生情感始終是最為關(guān)注的。因此,運用不同色光營造不同的城市氛圍,把不同色光對人們的心理感受所產(chǎn)生的傾向進行量化的表達,是進行城市光環(huán)境塑造的重要一環(huán)。

  (3)進行長期、整體的規(guī)劃

  進行長期、整體的規(guī)劃可以令城市的光環(huán)境更具整體性,避免各個景觀互相沖突而出現(xiàn)雜亂。

  景觀照明規(guī)劃有整體規(guī)劃、分區(qū)域規(guī)劃、節(jié)點規(guī)劃等自上而下的體系,如:《深圳城市景觀照明專項規(guī)劃》、《北京市照明總體規(guī)劃》、《青島市景觀照明總體規(guī)劃》、《武漢市城市景觀照明總體規(guī)劃體系研究》等,這些規(guī)劃都是以長期性規(guī)劃為準(zhǔn)則,年限為5-20年,對城市景觀照明總體規(guī)劃的編制進行研究,具有現(xiàn)實和長遠的意義。

  光環(huán)境規(guī)劃又有以城市照明景觀核心區(qū)、城市照明景觀軸、城市特征文化景觀照明節(jié)點、次照明景觀中心、城市照明景觀觀景長廊(視覺點)等進行細節(jié)的分類規(guī)劃。

  光環(huán)境規(guī)劃要結(jié)合當(dāng)?shù)爻鞘械牡乩砦恢?、自然風(fēng)貌、歷史文化、市民需求、經(jīng)濟發(fā)展和城市建設(shè)等多個因素,展現(xiàn)城市景觀照明的新思維、新概念,提出的城市景觀規(guī)劃總體意向。

  4、結(jié)語

  美國著名的人本主義城市規(guī)劃理論家凱文·林奇(Kevin Lynch)說:“我們不應(yīng)把城市僅僅看成自身存在的事物,而應(yīng)該將其理解為由它的市民感受到的城市?!背鞘泄猸h(huán)境藝術(shù)正是這樣一種讓人可以親切地感受城市、體驗城市、欣賞城市的方式。

  利用“燈光藝術(shù)裝置”、“燈光節(jié)”、“整體城市夜景規(guī)劃”等多種形式的光環(huán)境設(shè)計,科學(xué)合理地使用光,完美地把光與藝術(shù)結(jié)合起來,創(chuàng)造富有個性的景觀環(huán)境,形成具有城市個性的光文化,打造出一個富有藝術(shù)魅力的城市,營造豐富多彩的城市氛圍和體驗,有著重要非凡的意義。

  [1] 《視覺城市──城市形象與公共藝術(shù)雜談》《裝飾》2010年 第7期 | 崔彥偉 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

  [2] Dan Flavin是20世紀(jì)美國極少主義裝置藝術(shù)家。利用熒光燈管和日光燈管進行藝術(shù)創(chuàng)作,他所營造出的光,影,空間的關(guān)系,已經(jīng)超出了燈管本身。

  [3] 廣州燈光節(jié)官網(wǎng):http://www.gz-lights.com/

  [4] 《城市夜景觀照明的意境營造》 碩士論文 | 沈竹 湖南大學(xué)

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