今天“華體照明”的產(chǎn)品、服務(wù)主要包括有兩個(gè)內(nèi)容：第一是“大規(guī)模的文化定制”，這是華體的核心產(chǎn)品和服務(wù)，即通過(guò)相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)來(lái)最大程度滿(mǎn)足客戶(hù)個(gè)性化的需求。如果單以生產(chǎn)純個(gè)性化的產(chǎn)品滿(mǎn)足客戶(hù)需求，企業(yè)生存問(wèn)題就可能有困難，所以這不是純粹標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化，而是路燈的某些部件的標(biāo)準(zhǔn)化。在具有通用性的產(chǎn)品上加載反映客戶(hù)需要的內(nèi)容或符號(hào)以滿(mǎn)足客戶(hù)個(gè)性化需求。在產(chǎn)品當(dāng)中可以讓它實(shí)現(xiàn)一定程度標(biāo)準(zhǔn)化，這樣做的好處是，產(chǎn)品成本會(huì)下降，生產(chǎn)效率會(huì)提高。但是，每個(gè)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的時(shí)候都留有較大的空間或平臺(tái)，去容納客戶(hù)所需要的文化符號(hào)。各地的文化總體現(xiàn)為不同的符號(hào)、圖案或色彩，我們留有這些位置加載這些文化要素，滿(mǎn)足客戶(hù)對(duì)地方文化的需求。

　　第二是體現(xiàn)在產(chǎn)品的技術(shù)創(chuàng)新方面。LMS單燈控制系統(tǒng)是華體科技公司成功開(kāi)發(fā)并獲得市場(chǎng)好評(píng)的成熟科技產(chǎn)品，華體公司獨(dú)立擁有該產(chǎn)品的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，技術(shù)含量高且易于操作使用?，F(xiàn)已在多個(gè)城市的道路照明系統(tǒng)中使用?，F(xiàn)在“綠色”已經(jīng)是社會(huì)發(fā)展方向，去年國(guó)家就出臺(tái)了十二五城市綠色照明規(guī)劃，綠色照明的重要內(nèi)容就是按需照明和精細(xì)化管理，只有在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了按需照明和精細(xì)化管理，才能真正做到城市照明更人性化，更安全，更經(jīng)濟(jì)，更環(huán)保。

　　LMS單燈控制系統(tǒng)是對(duì)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的具體應(yīng)用，其最大特點(diǎn)就是能夠?qū)崟r(shí)收集城市照明系統(tǒng)中每個(gè)光源、每只路燈的全部工作信息并向控制中樞傳遞之，這就使城市照明系統(tǒng)的管理水平由傳統(tǒng)的“事后管理”上升到了“事前管理”和“過(guò)程中管理”，通過(guò)該技術(shù)系統(tǒng)，城市綠色照明要求實(shí)現(xiàn)的更人性化，更安全，更經(jīng)濟(jì)，更環(huán)保的四大目標(biāo)就有了保障。精細(xì)化管理和按需照明是LMS單燈控制系統(tǒng)的靈魂，節(jié)能、節(jié)電只是該系統(tǒng)的結(jié)果之一而非全部。

　　“創(chuàng)新”是一個(gè)企業(yè)生存和發(fā)展的必由之路，照明行業(yè)里也是如此。照明產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到生產(chǎn)必須要有足夠的創(chuàng)新力量，照明行業(yè)的創(chuàng)新動(dòng)力有兩大來(lái)源，其一是宏觀層面的動(dòng)力，即人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)和推動(dòng)著城市的發(fā)展，路燈是任何城市發(fā)展過(guò)程中不可或缺的基本設(shè)施。城市發(fā)展至今，人類(lèi)行為已更加理性。這種理性表現(xiàn)為在城市建設(shè)上堅(jiān)定地走可持續(xù)發(fā)展之路，即在建設(shè)和發(fā)展城市時(shí)，既要充分考慮環(huán)境的承受能力，還要要顧及子孫后代的福祉。這就是“綠色城市”的基本內(nèi)容。這種觀念給照明行業(yè)的設(shè)計(jì)生產(chǎn)提出了新的課題和要求，形成了強(qiáng)大的壓力。傳統(tǒng)的高能耗低光效產(chǎn)品顯然適應(yīng)不了現(xiàn)代綠色城市的發(fā)展趨勢(shì)。一個(gè)城市照明系統(tǒng)的綠色程度直接反映了該城市的文明進(jìn)步程度，所以，所有照明企業(yè)的產(chǎn)品都必須在更加“綠色”方面下足創(chuàng)新的功夫，否則就會(huì)被社會(huì)的發(fā)展所淘汰。

　　其二是微觀層面的動(dòng)力。無(wú)論東方還是西方，也無(wú)論任何國(guó)家和民族，城市都是傳遞文化、創(chuàng)造美好生活的重要平臺(tái)。城市越發(fā)展，市民在夜間的活動(dòng)越豐富，城市越發(fā)展，市民的需要越多樣。城市越發(fā)展，對(duì)城市照明的要求越多越高。在今天，僅僅滿(mǎn)足市民物質(zhì)需要、僅僅具有功能哪怕是良好功能的城市照明系統(tǒng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)城市發(fā)展了。市民不僅需要照明系統(tǒng)把夜間環(huán)境“照亮”，以有利于其出行和社會(huì)交往，這是城市市民對(duì)照明系統(tǒng)的基本的物質(zhì)需要;市民更需要城市照明系統(tǒng)把夜間環(huán)境“照好”、“照美”，甚至需要照明系統(tǒng)本身成為欣賞對(duì)象，以滿(mǎn)足其日益增長(zhǎng)和提高的審美需要，這是城市市民較高層次的心理和情感需要。在一般情況下，城市越發(fā)展，市民的心理和情感需要的標(biāo)準(zhǔn)就越高越強(qiáng)烈。技術(shù)含量高的“綠色”概念和手段已經(jīng)不能較好地滿(mǎn)足市民的高層次心理和情感需要。這就要求照明產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用與技術(shù)相結(jié)合的藝術(shù)手段，設(shè)計(jì)和生產(chǎn)能夠滿(mǎn)足市民心理和情感需要的產(chǎn)品，這就要求，照明企業(yè)提供的照明系統(tǒng)和照明產(chǎn)品必須實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的的完美結(jié)合。所有能夠被人接受和欣賞的藝術(shù)，其靈魂就是文化。這就給照明企業(yè)形成巨大的壓力。任何照明企業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)新，都必須圍繞著最大程度地滿(mǎn)足上述需要這一核心主題展開(kāi)，否則就會(huì)在城市發(fā)展過(guò)程中失去立足之地。

　　就道路照明燈具滿(mǎn)足人的心理需要而言，其可用武之地極其有限。只能在光源色溫、燈桿燈臂關(guān)系的個(gè)性化處理、特殊的造型以及表面顏色的調(diào)整等方面下功夫，使路燈整體帶有鮮明個(gè)性、富于文化和藝術(shù)表現(xiàn)并與所在環(huán)境相適應(yīng)。這是對(duì)以戶(hù)外照明產(chǎn)品為主要產(chǎn)品之一的華體照明的沉重壓力和嚴(yán)重挑戰(zhàn)。所以，對(duì)華體照明而言，沒(méi)有創(chuàng)新或創(chuàng)新不夠都是死路一條。

　　華體照明在產(chǎn)品創(chuàng)新方面，總結(jié)了兩條經(jīng)驗(yàn)，其一，根據(jù)客戶(hù)獨(dú)特需要設(shè)計(jì)和生產(chǎn)“純個(gè)性化產(chǎn)品”，這種產(chǎn)品的特點(diǎn)是：“為當(dāng)?shù)匚幕可矶ㄗ觯瑹o(wú)論多美，其他城市不能使用。” 其二，在通用產(chǎn)品的特殊部位，預(yù)留空間，用于加載客戶(hù)所要求的特殊文化符號(hào)和圖案，使通用產(chǎn)品最大限度地滿(mǎn)足不同地域客戶(hù)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕男枰?。這兩條經(jīng)驗(yàn)的共同點(diǎn)就是，通過(guò)個(gè)性設(shè)計(jì)，使每一系列的產(chǎn)品都有其獨(dú)特的出處，都有吸引人的“故事”。事實(shí)證明，不具備地域文化特征的道路照明產(chǎn)品，肯定不能滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厥忻竦呢S富而復(fù)雜的心理和情感需要;相反，當(dāng)?shù)缆氛彰鳟a(chǎn)品富含地域文化特征時(shí)，它既能較好地滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厥忻竦男睦硇枰?，還能增強(qiáng)他們對(duì)自己城市的認(rèn)同感和歸屬感、進(jìn)而形成作為當(dāng)?shù)厥忻竦淖院栏?rdquo;。

　　“通用產(chǎn)品的個(gè)性定制”是華體照明在產(chǎn)品創(chuàng)新中總結(jié)的第二條經(jīng)驗(yàn)。這種產(chǎn)品的特點(diǎn)有四個(gè)，第一是通用，即它并非為某地量身定做，所以，各地均可使用;第二是個(gè)性定制，即在通用產(chǎn)品的特殊部位，預(yù)留空間，用于加載客戶(hù)所要求的特殊文化符號(hào)和圖案，使通用產(chǎn)品最大限度地滿(mǎn)足不同地域客戶(hù)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕男枰?。在華體照明的銷(xiāo)售過(guò)程中，銷(xiāo)售得非常成功的“玉蘭燈”和“神暉燈”是這類(lèi)產(chǎn)品的代表作。在設(shè)計(jì)這些產(chǎn)品的時(shí)候，我們既要充分考慮產(chǎn)品的通用性，又要考慮定制需要。具體而言，就是在設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)在特殊部位留有一個(gè)‘平臺(tái)’，用以加載不同的文化內(nèi)容，以增加當(dāng)?shù)厥忻駥?duì)產(chǎn)品的認(rèn)可度。