個人簡介

　　他是前PLDA主席，現(xiàn)在是德國科學照明協(xié)會的技術(shù)委員會成員，CLDA國際顧問團（IAC）主席。多年前，在完成了柏林自由大學的戲劇、德語和政治等課程，并在一個視頻工作室實習之后，HerbertCybulska在德國法蘭克福開始了他的自由照明設(shè)計師生涯。

　　1995年，他從達姆斯塔特專業(yè)學院畢業(yè)并獲得了照明設(shè)計碩士學位。此后，憑借著在許多著名劇場、戲劇作品，以及建筑項目中積累的燈光設(shè)計經(jīng)驗，他漸漸擁有了足夠的底氣，并陸續(xù)在PLDA、阿姆斯特丹藝術(shù)學院和一些院校做演講或擔任工作坊的指導(dǎo)工作。

　　2006年，他成為了柏林L-Plan照明設(shè)計的合伙人，并開始在德國以及全世界承接建筑照明設(shè)計項目。2011年，他在法蘭克福成立了自己的照明設(shè)計公司Cybulska+Partners。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：您是怎樣進入照明行業(yè)的？

　　HC：其實我們設(shè)計師從嚴格意義上來說并不從屬于照明行業(yè)，只是我們需要用到他們的產(chǎn)品。但某些情況下，我們的燈光設(shè)計和這個行業(yè)一起發(fā)展。當我最開始做建筑照明設(shè)計時，總感覺我在做的項目有所欠缺。雖然市場上有一些解決方案，但并不適合這個項目。所以我們開設(shè)了一個小公司，專門開發(fā)具體的解決方案，因為幾乎每個項目都需要類似的定制方案。在德語里有一句俗語：我們不需要“第二次發(fā)明輪子”，所以我們致力于在已有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。我們很幸運，在德國，玻璃、金屬構(gòu)件和LED解決方案都可以定制化，從而創(chuàng)造定制化的燈光。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：舞臺燈光和建筑照明在您的作品中分別占多大比重？您會傾向于選擇某種項目類型嗎？

　　HC：我現(xiàn)在每年會做1~2個舞臺燈光設(shè)計的項目，不會更多，大約占用我10%的時間。但我做建筑照明設(shè)計仍會和舞臺燈光設(shè)計關(guān)聯(lián)起來，比如在為很多大型的教堂和禮堂空間做照明設(shè)計時，就沿用了許多舞臺上的設(shè)計手法，所以是兩種方式雜糅，大部分是典型的建筑燈光，外加一些舞臺燈光?，F(xiàn)在我做的項目越來越多跟藝術(shù)相關(guān)。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：舞臺燈光與建筑照明之間是什么關(guān)系？兩者怎樣相互借鑒？

　　HC：做舞臺燈光時你懂得了空間和氛圍，但這與照度水平無關(guān)，而是更進一步——在某種程度上來說，你用燈光重新構(gòu)建了屬于你的空間。設(shè)計師用光來傳遞信息，創(chuàng)造自己的世界，他們工作的方式遠不止于工程施工。當然，與燈光技術(shù)相關(guān)的工程知識對于設(shè)計來說是一大助力，你應(yīng)該學會了解和應(yīng)用你手上的“工具”。但設(shè)計還需要了解更多，比如表演藝術(shù)和戲劇藝術(shù)能幫你找到正確的標準。為什么某個空間需要用特定的方法做燈光設(shè)計？首先你得知道為什么，才能知道怎么做。這些你在劇場、舞臺上了解到的，都可以應(yīng)用到建筑照明領(lǐng)域。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：這段時間您在忙什么？

　　HC：我為一些受保護建筑做了燈光設(shè)計，它們的年代都很久遠了，有50年、80年，甚至100年的歷史，都是某種建筑風格的重要起源。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：2016年法蘭克福展期間，您做了哪些作品和項目？能否詳細地描述？

　　HC：我們在法蘭克福國際照明展上展出了一個名為“Bon′Nuit”的作品。這個名字其實是一個文字游戲：它包含了法語單詞“bon”，意思是“good”，而“nuit”是“night”的意思。同時，“bon”也暗喻一座名為“St.Bonifatius”的教堂。簡單來說，這是一場“Bonifatius之夜”演出，有音樂家現(xiàn)場演奏，燈光表演隨著音符變化而變化。每天我們會更換作曲家或者音樂家，但是燈是不變的。在這樣的場景下，你可以看見音樂是怎樣影響人們對燈光、對建筑的看法的。可以說，這是一場情緒的游戲。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：PLDA宣告解散已經(jīng)三年，回憶過往，您如何評價這個事件？

　　HC：不好，但是它已經(jīng)發(fā)生了。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：過去三年，前PLDA的會員們有些什么變化？

　　HC：一些德國設(shè)計師試圖創(chuàng)立一個新的德國照明設(shè)計師協(xié)會，但我沒有加入他們。另外一些則比較活躍于IALD這樣的組織。

　　《阿拉丁·設(shè)計》：您與部分原PLDA會員以IAC的形式加入CLDA是基于怎樣的考慮？

　　HC：多年來我一直感覺到中國文化對我的無形牽絆，當然，我不是唯一有這種感覺的人。成為IAC國際顧問團的一員，我們可以參加中國照明行業(yè)的相關(guān)活動，保持與中國的聯(lián)系。

　　作品賞析

　　ST.BONIFATIUSKIRCHEIN FRANKFURT AM MAIN法蘭克福圣博尼法斯教堂

　　項目信息 Project Information

　　項目位置：德國 法蘭克福

　　建筑設(shè)計：Martin Weber 1922

　　照明設(shè)計：Herbert Cybulska, Christian Uitz設(shè)計師以教堂建筑為出發(fā)點設(shè)計了一種形狀、大小和位置都與之契合的特殊照明裝備。矩形和菱形的元素以一種很難立刻被發(fā)現(xiàn)的方式巧妙地隱藏在圓弧形結(jié)構(gòu)中。而菱形的燈具則直接懸掛于教堂之內(nèi)，形成了一種不卑不亢、不遮不掩的專屬基調(diào)。

　　有了圣堂上方可調(diào)控的點光源，以質(zhì)量最高的冷暖光來照耀由建筑師于 1920 年設(shè)的“永恒之光”和富有歷史意義的圣龕都不成問題。每一盞燈，每一根光柱，都可以用 DMX 單個直接控制。這樣一來，風格迥異的景象也都可以輕松造就。

　　MAGISCHE ORTE

　　神奇之地

　　項目信息 Project Information

　　雕塑：Wolfgang Volz

　　燈光設(shè)計師：Herbert Cybulska（法蘭克福 / 柏林）

　　燈光助理：Yvonne Standtke（柏林）

　　視覺效果：Martin Kurz（法蘭克福）

　　音樂：Sebastian Studnitzky（柏林）

　　這個廢棄的奧伯豪森儲氣罐高 100 米，擁有光亮的墻壁，如今被改造成展覽空間。42 米高的樹形雕塑則是其中一個展覽內(nèi)容。照明賦予此展覽空間三種照明氛圍，以模擬逼真的四維影院。所使用的投影包含三個主題 11 個不同的圖像。墻壁被超過一億個點光源點亮，這是整個太空氛圍的關(guān)鍵所在。

　　LICHTSTR ME

　　– NATIONAL GARDEN SHOW KOBLENZ 2011

　　流光——2011 德國科布倫茨園藝展

　　項目信息 Project Information

　　負責人：Bettina Pelz, Tom Groll

　　燈光設(shè)計：Herbert Cybulska（法蘭克福 / 柏林）

　　燈光助理：Yvonne Standtke（柏林）

　　攝影師：Jennifer Braun

　　這是為迎接 2011 德國科布倫茨園藝展所建的一個觀景平臺。Herbert 為其做了燈光設(shè)計，使其不僅僅是觀景的地方，自身也成為了一處獨特的景觀。觀景臺由金屬和木板構(gòu)筑而成，白天呈現(xiàn)自然堆疊的結(jié)構(gòu)，而到了夜晚，燈光為其重新“塑型”，賦予其新的生命力。

　　MADE INBANGLADESH 孟加拉制造

　　項目信息 Project Information

　　舞蹈導(dǎo)演：Helena Waldmann

　　編舞：Vikram Iyengar

　　燈光設(shè)計：Herbert Cybulska

　　在“孟加拉制造”的背后是什么？ Helena Waldmann 和 12 位孟加拉國的卡薩克舞者一起走訪了孟加拉國臭名昭著的紡織工廠，并將看到的情況編成舞蹈。她將北印度卡薩克舞蹈中的繁重裝飾物盡數(shù)去除，讓穿著五顏六色衣服的舞者們光著腳踩在地板上。腳步的踢踏聲和縫紉機的嘩啦聲相得益彰，舞者像繞線筒一樣旋轉(zhuǎn)舞蹈。燈光如影隨形，仿佛也在舞蹈。

　　專題策劃

　　　景觀照明舞臺化

　　 2008 年北京奧運會、2010 年廣州亞運會、2014 年 APEC 峰會、2016 年杭州 G20……無論是體育盛會還是國際經(jīng)濟峰會，在國人心中流傳下來的更多是關(guān)于“文化”的印象。在經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展、生活品質(zhì)提高后，人們對精神文化的渴求滋養(yǎng)了“文化旅游”產(chǎn)業(yè)，照明作為文旅產(chǎn)業(yè)的一部分，也刮起了一股風潮。

　　我們試圖用“文旅燈光”來定義這一風潮，但北京鋒尚世紀景觀事業(yè)部總監(jiān)王雪晨卻認為現(xiàn)在還沒有十分明確的定義；我們用“景觀照明舞臺化”來描述這種趨勢，而北京清控人居光電研究院院長榮浩磊表示，任何手段都只是一種表現(xiàn)的方法和途徑，沒有必要貼標簽。

　　正如大部分正處在變化、發(fā)展中的事物或現(xiàn)象一樣，當我們沒辦法一下子給出精準的定義時，則會盡可能以已知的事物去加以描述?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》對于事物發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律是這樣論述的：“物生謂之化，物極謂之變。”也就是說，新事物產(chǎn)生，是“化”的過程；舊事物發(fā)展到盛極的過程，是“變”的過程。經(jīng)過兩千多年的演變，二者的界限漸漸模糊，“化”字成了時髦熱詞，常用于描述某種變化中的現(xiàn)象或趨勢。這樣考究起來，用“景觀照明舞臺化”這樣的詞也許還算是恰如其分。所以，我們姑且用它來代指這種趨勢——越來越多舞臺燈光的理念、手段、燈具等被應(yīng)用到景觀照明中，衍生出包括多媒體實景演出、燈光秀、主題公園、宗教 / 神話傳說主題旅游等在內(nèi)的文化旅游燈光項目?！白儭迸c“化”相生相隨，未來還有更多的可能性，還有更多的想象和發(fā)展空間。我們觀察，我們分析，我們探討，我們研究，

　　以更好地構(gòu)想和設(shè)計未來。