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【專題案例賞析】禪光悠悠——上海玉佛禪寺

2017-01-09 作者: 來源:《阿拉丁·設(shè)計(jì)》 瀏覽量: 網(wǎng)友評(píng)論: 0
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摘要: 如古寺與深山老林一樣,古寺與青燈似乎也已成為一組相對(duì)應(yīng)的意象,印在我們的腦海中。然而,玉佛禪寺卻偏偏打破了這兩個(gè)印象。它佇立于繁華的上海市區(qū),是一片鬧中取靜的凈土,至今已有近百年歷史。

  項(xiàng)目信息

  項(xiàng)目名稱:上海玉佛禪寺泛光照明設(shè)計(jì)(角樓)

  項(xiàng)目地址:上海市普陀區(qū)安遠(yuǎn)路 170 號(hào)

  業(yè)主單位:上海市佛教協(xié)會(huì)

  照明設(shè)計(jì)單位:PINKO 品光(上海品岡照明設(shè)計(jì)有限公司)

  主設(shè)計(jì)師:倪斌

  建筑頂部在整體照明前提下設(shè)置重點(diǎn)特色照明,對(duì)應(yīng)各模式進(jìn)行開關(guān)控制,呈現(xiàn)豐富的表現(xiàn)效果。

  如古寺與深山老林一樣,古寺與青燈似乎也已成為一組相對(duì)應(yīng)的意象,印在我們的腦海中。然而,玉佛禪寺卻偏偏打破了這兩個(gè)印象。它佇立于繁華的上海市區(qū),是一片鬧中取靜的凈土,至今已有近百年歷史。近日,玉佛禪寺開展修繕工程,并對(duì)其外立面、景觀和室內(nèi)照明進(jìn)行全面的升級(jí)改造?,F(xiàn)代燈具與古寺廟的結(jié)合,將帶出怎樣的禪意?在對(duì)中國各大寺廟進(jìn)行了調(diào)研和案例分析,羅列了現(xiàn)有寺廟類項(xiàng)目的打光方式和色溫控制手法,詳細(xì)分析了之前部分案例打光手法的利弊之后,設(shè)計(jì)師為玉佛禪寺設(shè)計(jì)了專門的室內(nèi)外燈光色溫的對(duì)比方式。

  基于項(xiàng)目本身的特殊性,以雅致、靜怡為項(xiàng)目的主題定位,用燈光映出玉佛禪寺靜雅的宗教定位及神圣感。采用柔和舒適的照明方式,表現(xiàn)禪光映射入世的既視感。對(duì)設(shè)計(jì)師來說,這是一次挑戰(zhàn)。首先,玉佛禪寺周邊有大量老上海居民樓,在不破壞建筑本身的表現(xiàn)力的同時(shí),將燈光對(duì)周邊居民生活的影響減至最小,是本次修繕工程照明部分的最基本要求。其次,要通過現(xiàn)代照明的手段,契合建筑本身的大量木飾面和古建設(shè)計(jì)手法,還原其厚重的歷史感和肅穆的宗教氛圍。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)并攻克了一系列的技術(shù)難點(diǎn):

  1. 燈具特殊改造(防眩)

  在選定能達(dá)到照明要求的小尺寸燈具后,針對(duì)燈具的防眩光和柔光效果處理,設(shè)計(jì)師與燈具廠家共同研究嘗試了多種方式,并對(duì)出光效果進(jìn)行了反復(fù)測(cè)試以確定燈具遮光形態(tài)。

  2. 燈具的隱藏及固定

  “藏”是項(xiàng)目的關(guān)鍵所在:既要把所有照明管線藏到位,又要在燈具的遮蔽上動(dòng)腦筋。

  玉佛禪寺修繕后,殿堂的屋頂瓦片有別于傳統(tǒng)的琉璃等材質(zhì),為銅瓦焊接。而正是因?yàn)殂~瓦的 U 型支撐焊接方式,給了這些管線一定的鋪設(shè)空間。所有上墻管線首先在墻體中進(jìn)行第一輪隱藏。隨后,所有室內(nèi)管線全部通過銅瓦下的空間走線,到對(duì)應(yīng)的燈具安裝位置再從上穿下,避免了室內(nèi)走線暴露。這樣的走線方式不僅有助于原汁原味呈現(xiàn)木構(gòu)建筑的精美細(xì)節(jié),同時(shí)也給室內(nèi)區(qū)域空出了許多安裝位置,可謂一舉兩得。設(shè)計(jì)師原本在角樓外立面的一二層之間,設(shè)計(jì)了一些條形光槽,用于對(duì)屋頂?shù)南垂狻6F(xiàn)在采用的由外到內(nèi)的走線方式,正好避免了室內(nèi)管線與其走線位置的沖突,也使得項(xiàng)目能在短時(shí)間內(nèi)快速推進(jìn)?;⌒蔚难鐾吲c燈具的結(jié)合,以及燈具走線的隱藏也是一大難題。在設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)師曾考慮過遮擋、采用瓦楞燈、燈具底部直接做成弧形固定等多種方式。根據(jù)最終現(xiàn)場(chǎng)測(cè)試效果,設(shè)計(jì)師采用了墊高設(shè)置“海鷗角”的方式(一個(gè)近似“Ω”型的支架)對(duì)燈具進(jìn)行固定。另一方面,在舉行大型法事的時(shí)候,中庭廣場(chǎng)需要足夠的亮度才能保證香客的安全。那么燈具的隱蔽及點(diǎn)位的排布就變得尤為重要,在不破壞建筑美觀的前提下在廣場(chǎng)四周考慮燈具的布點(diǎn),選用寬窄配光燈具光斑的拼合,可使地面照度均勻。

  3. 還原建筑的方式和標(biāo)準(zhǔn)(顯色)

  近幾年,很多項(xiàng)目對(duì)照明設(shè)計(jì)要求室內(nèi)和室外都能做到高顯色還原,也就是要求夜間用燈具的還原度與白天日光的顯色還原度相近。對(duì)于玉佛禪寺這樣富有文化色彩的項(xiàng)目,在夜間還原白天的建筑形態(tài)和韻味尤為重要。玉佛禪寺的法師對(duì)室外照明設(shè)計(jì)也提出了要還原建筑在白天的顏色效果的要求。為此,設(shè)計(jì)師通過光斑的大小、燈具的芯片色差、顯色指數(shù)的還原度、R9 數(shù)值是否達(dá)標(biāo)等標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行反復(fù)測(cè)試,最終選用的燈具 R9 高達(dá) 90。

  4. 綜合場(chǎng)景控制方案(PPT 截圖點(diǎn)位模式)

  為了適應(yīng)重大活動(dòng)及節(jié)能需要,設(shè)計(jì)師針對(duì)不同場(chǎng)景設(shè)計(jì)出了三套綜合場(chǎng)景控制方案。在全開模式、平日模式與深夜模式的切換中,通過光影的變幻繪就一幅幅玉佛禪意畫卷。

  全開模式是在重大佛事活動(dòng)期間,最耀眼的燈光狀態(tài)。在這個(gè)模式下,僅是位于安遠(yuǎn)路江寧路口的角樓,從地面到屋頂,就有多達(dá)七個(gè)燈光層次。平日模式,表現(xiàn)玉佛寺的幽靜禪意,同時(shí)也為周邊居民考慮,控制建筑照明的亮度。通過走廊、立柱、臺(tái)階照明,為日常夜間僧人的通行提供基礎(chǔ)功能性照明。在平日模式中,瓦面上僅保留了屋頂翹角的光感,既能在很大程度上節(jié)約能源,同時(shí)又不失優(yōu)雅。而間接的環(huán)境光及柔和的光感又能在保證深夜通行不刺眼的同時(shí),有一定的環(huán)境亮度,并保留一部分景觀照明。在深夜模式開啟時(shí),設(shè)計(jì)方案中只保留了殿堂的牌匾投光,并關(guān)閉所有殿堂二層以下的瓦面翹角投光,讓寺院整體回歸平靜狀態(tài)。而以燈光的手段進(jìn)行視覺引導(dǎo),把周邊的行人帶到心靈舒適的境地,這也是燈光設(shè)計(jì)的真正意義所在。

  據(jù)悉,目前角樓燈光照明設(shè)備已基本安裝完畢,并順利通過驗(yàn)收,東側(cè)殿堂的線路也已鋪設(shè)完畢,西側(cè)殿堂則在管線預(yù)埋施工中。祈愿未來從繁華中走出來的行人,可在玉佛禪寺的悠悠禪光中覓得一份安寧。


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